Mungkin masalah dasar bagi pembaca Poe "The tong dari Amontillado" adalah bagaimana menemukan kompleksitas cerita yang tampaknya sederhana ini? Sebuah respon pertama khas mungkin bahwa itu adalah cerita balas dendam relatif mudah. Dan pembaca jangan biasanya menikmati berbagi gembira dengan yang Montresor "plot" membalas dendam. Namun, ini mungkin menjadi kesempatan bagi guru untuk membuat siswa lebih sadar tentang bagaimana "plot" sering merupakan fungsi dari sudut pandang, serta bagaimana sebuah narasi yang mungkin pada awalnya tampak seperti menceritakan hanya peristiwa sebenarnya dikondisikan oleh kompleks perangkat retoris.
Meskipun peristiwa cerita tampaknya hanya untuk bergerak melalui waktu, mereka benar-benar bergerak dengan cara plot dihitung, dan plot harus didasarkan pada motivasi - penyebab dari tindakan. Untuk memindahkan, cerita harus memiliki arah, berakhir ke arah yang berlangsung. cerita Poe, yang tampaknya terutama untuk terdiri dari Montresor ini "plot" terhadap Fortunato, secara fisik bergerak ke arah dinding kosong yang Fortunato akan dirantai karena emosional bergerak menuju pemenuhan sukses balas dendam Montresor ini.
Bahwa "berakhir" sebenarnya mendahului awal dari rangkaian peristiwa yang tampaknya membuat cerita menjadi jelas ketika kita melihat perangkat retoris yang merupakan plot. (Setelah semua, Montresor memiliki nya "plot" dalam pikiran sebelum acara dimulai.) Pertama, ada fakta bahwa aksi dimulai satu malam ketika, seolah-olah dengan sengaja, Montresor memenuhi Fortunato di karnaval. Namun, tidak ada yang pernah disengaja dalam sebuah cerita; semuanya termotivasi oleh Poe "rencana." Misalnya fakta bahwa kedua bertemu pada waktu karnaval, ketika tidak ada yang seperti itu tampaknya, adalah bermakna termotivasi, seperti fakta bahwa nama Fortunato ini berarti "ditakdirkan" atau, ironisnya, "beruntung" dan bahwa ia berpakaian, tepat, sebagai bodoh.
Unsur lain dari struktur cerita itu, bahkan tampaknya santai, sebenarnya kausal, adalah cara Montresor manuver Fortunato ke mana dia ingin dia dengan membuatnya berpikir ia bertindak atas kehendak sendiri. Tema ini atau motif dibuat bila Montresor memberitahu hamba-Nya untuk tidak meninggalkan rumah, mengetahui bahwa ini akan menjamin ketidakhadiran mereka. ilusi adalah bahwa Fortunato "rela" masuk ke katakombe, bukan karena ia dipaksa untuk. Pada beberapa titik di sepanjang jalan, Montresor mencoba untuk mendapatkan Fortunato untuk kembali, mengetahui bahwa dengan seakan mencoba untuk mengontrol dia Fortunato akan mencoba untuk bertindak atas kemauannya sendiri dan dengan demikian akan ironisnya dikendalikan.
Pada beberapa titik di sepanjang jalan, karena setiap petak-maker yang baik harus, Montresor memberikan Fortunato petunjuk untuk "akhir" atau "titik" dari plot. Pertama ada adalah pertanda dari lambang dengan kaki menghancurkan ular dan motto bahwa tidak ada yang merugikan keluarga Montresor dengan impunitas; kedua ada adalah sekop, yang bahkan karena menunjukkan persaudaraan rahasia Mason, adalah alat penyangkalan utama Montresor ini persaudaraan yang akan segel nasib Fortunato ini.
Jika kita bertanya apa yang terjadi dalam cerita ini kita dapat mengatakan: "Montresor mendapat membalas dendam dengan membunuh Fortunato." Namun, jika ini semua ada untuk itu, Montresor mungkin hanya telah menyewa beberapa preman untuk membunuh Fortunato; kita tahu bahwa tidak akan membuat cerita apa itu. Montresor harus membalas dendam dalam "khusus bermakna" jalan. Kita perlu memikirkan mengapa Poe memilih cara-cara tertentu? Coleridge pernah mencatat bahwa kesenangan karya seni tidak terletak pada "akhir" dari perjalanan, melainkan dalam kenikmatan perjalanan itu sendiri. Pembaca melakukan perjalanan dengan Montresor tidak hanya untuk mendapatkan sampai akhir, tetapi untuk menikmati perjalanan di sepanjang jalan; dan kesenangan dari perjalanan ini adalah kenikmatan "plot"; yaitu, bagaimana Montresor "membuat sesuatu terjadi."
Sebagai kritikus lain telah mencatat, cerita memiliki pola menyeluruh ironis. Jika "Anda yang kenal dengan baik sifat jiwa saya" yang disebutkan dalam paragraf pertama adalah seorang imam, maka Montresor mungkin membuat pengakuan ranjang kejahatannya dari lima puluh tahun yang lalu. Jika demikian, ini mungkin berarti bahwa Fortunato telah memenuhi kriteria balas dendam Montresor ini lebih efektif daripada Montresor sendiri, untuk Montresor belum mencapai membalas dendam dengan impunitas; ia juga tidak membuat dirinya dikenal sebagai tersebut untuk Fortunato ketika ia berdinding dia, sedangkan Fortunato, seperti ular yang Montresor telah diinjak-injak, masih memiliki taringnya tertanam di bagian tumit Montresor ini.
Tapi, ironisnya mungkin memotong bahkan lebih dalam. Jika Montresor membuat pengakuan ranjang, ada sedikit indikasi bahwa dia benar-benar menyesal. Sebaliknya, Montresor tampaknya menghidupkan kembali peristiwa dengan gembira sama dengan yang ia dilakukan mereka lima puluh tahun sebelumnya. Jadi, bahkan saat ia mengaku, ia "dosa" lagi. Untuk apa yang tampaknya seperti sebuah cerita sederhana, "tong dari Amontillado" memiliki roda di dalam roda yang tampaknya hanya untuk terus berputar.
EmoticonEmoticon