Gerbang surga yang dilemparkan terbuka untuk Anda
Mistikus
dari berbagai agama percaya puasa menjadi cara yang efektif mengendalikan lebih
rendah naluri.
Gerbang surga yang dilemparkan terbuka untuk Anda (Getty Images)
|
Master Sufi mengatakan bahwa kelaparan membawa penerangan jiwa,
karena Allah memberikan makanan rohani kepada mereka yang tetap lapar untuk
kepentingan-Nya. Rumi menulis, "Kelaparan adalah makanan Allah yang ia
mempercepat tubuh tegak." Shaqiq Balkhi mengajarkan bahwa 40 hari dari
kelaparan konstan bisa mengubah kegelapan hati menjadi cahaya.
Sahl Tustari berpuasa terus-menerus dan mendapatkan gelar Syekh ul
Arifin, Guru dari Yang Tahu. Ia mengatakan, "Kelaparan adalah rahasia
Tuhan di bumi." Abu Madyan mistik Afrika menulis, "Salah satu yang
lapar menjadi rendah hati, salah satu yang menjadi memohon rendah hati dan
orang yang memohon mencapai Allah. Jadi berpegang teguh rasa lapar Anda,
saudara saya, dan berlatih terus-menerus karena hal itu berarti bahwa Anda akan
mencapai apa Anda inginkan dan akan tiba di apa yang Anda harapkan. "
Muslim percaya bahwa Allah melalui Gabriel mengungkapkan Quran
kepada Nabi Muhammad di Ramzan, bulan kesembilan dalam kalender Islam. Salah
satu dari lima pilar iman, puasa didefinisikan sebagai berpantang dari makan,
minum, merokok dan aktivitas seksual pada jam-jam yang ditentukan, fajar hingga
matahari terbenam. Rasulullah mengatakan bahwa nafas orang yang berpuasa lebih
menyenangkan Tuhan daripada aroma musk dan bahwa ada dua kegembiraan yang
terkait dengan puasa. Salah satunya adalah sukacita berbuka puasa dan lainnya
adalah ketika salah satu memenuhi Tuhan. Ulama mengatakan bahwa berbuka puasa
ini mirip dengan bertemu dengan Tuhan.
Ramzan adalah kandang yang indah dalam waktu, hanya sebagai tempat
ibadah di ruang fisik, memerintahkan rasa hormat yang sama. Islam menggambarkan
bulan sebagai portal rahmat, saat pintu surga terbuka dan pintu-pintu neraka
ditutup. Ini adalah waktu untuk refleksi, pemurnian diri dan mundur dari
keributan kehidupan duniawi ke dalam keadaan kontemplasi lebih dalam. Melalui
kekuatan kesabaran, puasa menimbulkan taqvah, kesadaran seseorang dari Allah.
Setelah beberapa hari puasa, sistem fisik melambat dan 'i'
memisahkan dari tubuh. Kelaparan dirasakan bukan sebagai 'saya lapar' tapi
sebagai 'Tubuh saya lapar', sama seperti Anda akan mengamati lain yang
kelaparan. Proses ini membantu salah satu mengakui bahwa intelek, tubuh dan
jantung adalah komponen yang berbeda, menyiapkan satu untuk perjalanan
spiritual.
Puasa tanpa berpantang dari tindakan yang salah seperti terlibat
dalam percakapan busuk atau gosip, adalah sia-sia. Harbouring kecurigaan,
kebencian atau opini negatif tentang orang lain terutama berbahaya di Ramzan,
seperti juga kecurangan, kesombongan dan kemarahan tidak rasional. Nabi
Muhammad mengajarkan bahwa orang yang berpuasa dan tidak menjaga lidah hanya
tetap lapar, mencapai sedikit atau tidak ada manfaat spiritual. Demikian juga,
cinta pujian dan penindasan dari orang lain tertimpa untuk mereka adalah
kutukan bagi semangat Ramzan.
Ramzan juga dikenal sebagai bulan menghabiskan di jalan Allah,
divestasi diri dari aset material dan investasi di akhirat. Nabi Muhammad
adalah yang paling murah hati orang dan di Ramzan ia dikenal untuk menjadi
lebih murah hati. Dia mengatakan bahwa amal terbaik di Ramzan adalah menyiapkan
hal-hal yang tepat antara orang-orang yang dalam konflik dan mereka yang
memendam kebencian satu sama lain.
Ramzan menyajikan kesempatan besar untuk berhati-hati, untuk
membangun resolve untuk memurnikan hati dan mendekati Yang Maha Kuasa.
Penulis adalah penulis tasawuf: The Heart of Islam.
Sufisme. (Arab: تصوف - tasawuf, Persia: صوفیگری sufigari, Turkmen:
tasavvuf, Urdu: تصوف) umumnya dipahami sebagai batin, dimensi mistis Islam [1]
[2] [3] Seorang praktisi tradisi ini umumnya dikenal sebagai sufi (صوفي),
meskipun beberapa penganut cadangan tradisi istilah ini hanya untuk para
praktisi yang telah mencapai tujuan dari tradisi Sufi. Nama lain yang digunakan
untuk pencari Sufi adalah darwis. [4]Semua sufi melacak rantai spiritual mereka untuk Ali bin Abi
Thalib dengan pengecualian dari Tarekat Naqshbandi, yang menelusuri rantai
untuk Abu Bakar, khalifah pertama dan ayah mertua Nabi Islam.
Salman Persia, seorang sahabat Nabi Muhammad.
Ja'far al-Sadiq
Bayazid Bastami
Shaik Abul-Qasim Junaid Baghdadi, meletakkan dasar bagi mistisisme
Sufi 'mabuk'.
Rabia Basri
Mansur Al-Hallaaj
Shaik Abdul-Qadir Gilani, pendiri rangka Qadri Sufi.
Shaik Baha'uddin Naqshband, pendiri Thariqat Naqshbandi.
Syaikh Ahmad Sirhindi, pendiri garis Mujaddidi dari urutan
Naqshbandi, dikenal sebagai Mujaddid-i Alf-i Thani di benua itu.
Khwaja Moinuddin Chisti 'Khwaja Gharib Nawaz', pendiri Chishti
Tarekat di sucontinent India.
Shaik Dhia-uddin Suharwardi, pendiri Suharwardi Sufi Order.
Shaik Fareeduddin ataar
Jalaaluddin Muhammad Rumi
Shaik Abu-Hamid Muhammad al-Ghazali
Abu-Ishaq Shaami
Yusuf Hamdani
Shaik Abul-Hasan al-Kharaqani
Nuruddin Abd ar-Rahman Jami
Khwaja Qutub-uddin Bakhtiyar Kaki
Shaik Fareeduddin Ganjshakar, dari urutan Chishti Sufi.
Shaik Alauddin Sabir Ahmad Chishti Kaliyari 'Sabir Ahmad Kaliyari'
Nizaamuddin Auliya, dari urutan Chishti Sufi.
Haji Waris Ali Shah
Khwaja Nasiruddin Mahmud Chishti, yang dikenal sebagai
'Chirag-e-Dehlavi'
Khwaja Syed Muhammad al-Hussaini Chishti 'Khwaja Bande Nawaz',
dari Gulbargah.
Syed Abdullah Shah Naqshbandi, Islam Scholar dari Hyderabad
(India) dan compiler dari Zujajat ul Masaabih.
Aala Hazrat Ahmed Raza Khan Barelwi
Mahbooballah, sebuah sufi terkenal India selatan.
Bahr-Ul-Uloom Maulvi Abdul Qadeer Siddiqui Qadri (Hasrat), penulis
Tafsir-e-Siddiqui.
Tahir-ul-Qadri
Hazrat Khwaja Allah Bakhsh Naqshbandi, juga dikenal sebagai Sohna
Saeen
Hazrat Khwaja Muhammad Tahir Naqshbandi, juga dikenal sebagai
Sajjan Saeen
Lihat juga
Daftar topik tasawuf terkait
Daftar tarekat sufi
Qawwali
Sema
khalwah
puisi Sufi
Referensi
^ Dr. Alan Godlas, University of Georgia, tasawuf ini Banyak Jalan
2000, University of Georgia: http://www.uga.edu/islam/Sufism.html
^ Nuh Ha Mim Keller, "Bagaimana Anda menanggapi klaim bahwa
tasawuf adalah bid'ah?", 1995. Fatwa diakses di:
http://www.masud.co.uk/ISLAM/nuh/sufism.htm
^ Dr. Zubair Fattani, "Makna Tasawwuf", Akademi Islam.
Lihat: http://www.islamicacademy.org/html/Articles/English/Tasawwuf.htm
^ Wikipedia: sufisme
link eksternal
Data Situs Web Darbar
Baca Kashaf Al Mahjoob dalam bahasa Urdu dan bahasa Inggris online
Fateh Qaloob A Penelitian Buku Tentang Darbar Data Dan Hazrat data
Ganj Bakhsh
EmoticonEmoticon