Lauren Turek
Saya baru saja kembali dari Pertemuan Tahunan Masyarakat untuk Sejarawan Hubungan Amerika Asing (SHAFR), yang diselenggarakan di Kroc Institute indah untuk Peace & Justice di Universitas San Diego.
 |
| The stunning Joan B. Kroc Institute for Peace and Justice |
Saya senang melaporkan bahwa, sebagai Andrew Preston dicatat saat mengomentari salah satu panel, kisaran kertas termasuk dalam program tahun ini membuat jelas bahwa "agama sekarang menjadi topik standar dalam sejarah diplomatik," sesuatu yang tidak akan pernah benar bahkan dekade yang lalu. Memang, SHAFR mempersembahkan banyak panel dan kertas individu bunga dari ulama didirikan serta dari mahasiswa pascasarjana bekerja pada pemotongan tepi penelitian untuk disertasi mereka.
Saya ingin berbagi gambaran singkat dari pekerjaan menarik yang sarjana disajikan pada sejarah agama dan kebijakan luar negeri. Seperti halnya dengan semua konferensi besar, setiap sesi membual beberapa panel bahwa saya akan senang telah hadir, tapi karena aku (sayangnya) hanya bisa berada di satu tempat sekaligus, aku tidak akan mampu menawarkan akuntansi penuh dari setiap panel yang membahas agama dalam beberapa cara. Sebaliknya, saya akan membahas dua panel yang saya hadiri dan kemudian, pada akhir posting ini, saya akan memberikan daftar semua kertas yang tergolong agama dan mungkin peserta lain dapat mengisi kekosongan di bagian komentar. Ini juga akan berfungsi sebagai snapshot dari beberapa pekerjaan baru dan yang akan datang di lapangan.
Andrew Preston dipimpin dan mengomentari panel dengan judul menggugah "Agen, Cannons longgar, dan Pengacau: Aktivisme Keagamaan dan Hubungan Luar Negeri AS dari Perang Dunia II pada 1980," yang menampilkan makalah dari Matthew Avery Sutton, Mario Del Pero, dan Theresa Keeley. Ketiga presenter ditawarkan makalah yang diambil dari buku-buku baru berlangsung, yang dibuat untuk diskusi sangat merangsang. Sutton mulai dengan "Agama dan US Spionase di Perang Dunia II," yang mengungkapkan bagaimana Office of Strategic Services (prekursor untuk CIA) direkrut misionaris Kristen untuk melayani di luar negeri sebagai agen dan aset dalam perang melawan kekuatan Poros selama Perang Dunia II. Dia mencatat bahwa tidak hanya para misionaris ini membuat mata-mata yang sangat baik karena kemampuan bahasa mereka dan pelatihan penginjilan, tetapi juga bahwa mereka memeluk peran baru mereka sebagai alat untuk memastikan bahwa Axis tidak akan "memotong daerah untuk penginjilan" dengan memenangkan perang. Mario Del Pero membawa kita ke masa pasca perang dengan makalahnya, "Sepuluh Texan Evangelis di Roma: Micro-Sejarah, Agama, dan Perang Dingin Awal," yang mengeksplorasi upaya sekelompok kecil evangelis yang bekerja keras untuk mengatasi pembatasan pemerintah Italia terhadap penginjilan oleh sekte Protestan. Melalui microhistory yang dicampur diskusi tentang reformasi konstitusi Italia dan evangelis melobi anggota kongres di Amerika Serikat, Del Pero tercermin pada kekuatan kelompok agama untuk membentuk kebijakan-kekuatan yang katanya sering jauh lebih signifikan daripada ukuran kelompok yang terlibat tampaknya akan menjamin. Akhirnya, dalam " 'Ini bukan sidang tentang teologi': Dengar Pendapat Senat pada 'Marxisme dan Kristen di Revolusioner Amerika Tengah,'" Theresa Keeley memusatkan perhatian pada sidang Kongres tahun 1983 untuk meneliti bagaimana anggota kongres anti-komunis cor Teologi Pembebasan sebagai ancaman untuk keamanan nasional. Dia membahas isu-isu konstitusional bahwa dengar pendapat mengangkat dan bagaimana pejabat FBI dan AS digabungkan AS misionaris yang menganjurkan untuk keadilan sosial dengan "teroris" di Amerika Tengah.
Dalam komentarnya di kertas ini memukau, Andrew Preston berpendapat bahwa ketiga berbagi beberapa tema umum dengan melihat aktor religius individu dan interaksi mereka dengan para pemimpin politik. Dia juga mengambil benang yang Del Pero diperkenalkan, berkomentar bahwa aktivis keagamaan sering berhasil "pukulan di atas berat badan mereka" dalam hal pengaruh karena "hubungan yang mendalam di seluruh dunia" bahwa mereka dikembangkan melalui penginjilan, tingkat tinggi organisasi dan pendanaan, dan sifat dari sistem politik AS, yang menjamin masyarakat memiliki "beberapa jalur akses ke kekuasaan." Dia berargumen bahwa, diambil bersama-sama, kertas cakap menjawab pertanyaan-pertanyaan yang semua sejarawan yang mempelajari peran agama dalam hubungan luar negeri AS wajah mengenai bukti dan bagaimana mereka mengukur pengaruh: akhirnya, ia menyimpulkan, agama hadir di seluruh pemerintah catatan-bahkan di mana Anda tidak menduganya-dan kita bisa memikirkan pengaruh sebagai fenomena yang beroperasi dalam beberapa cara dan pada beberapa tingkat dalam politik kami . Pertanyaan-pertanyaan yang lebih menarik sekarang, Preston disarankan, berkaitan dengan teologi dan nilai-nilai. Dia meminta sejarawan agama dan hubungan luar negeri AS menganggap serius nilai dan keyakinan teologis dari para aktor yang mereka belajar dan berusaha memahami bagaimana dan mengapa keyakinan dari denominasi tertentu mungkin membentuk agenda kebijakan mereka. Hal ini tampaknya seperti area di mana studi agama ulama mungkin membuat kontribusi bermanfaat untuk bidang ini. Preston juga menyarankan kita harus bekerja pada mengeksplorasi bagaimana hubungan internasional dan kebijakan luar negeri telah mengubah bentuk teologi, nilai-nilai, dan kelompok agama tertulis besar di Amerika Serikat. Dengan kata lain, meskipun agama saat ini merupakan standar sejarah diplomatik, masih ada banyak tanah untuk menutupi. Untungnya, ada sejumlah mahasiswa pascasarjana yang disajikan di konferensi (SHAFR sangat ramah dan menyambut anggota mahasiswa pascasarjana!) Yang bekerja pada disertasi dan tesis yang akan mendorong lapangan untuk mempertimbangkan beberapa tantangan yang Preston mengangkat.
panel lain yang saya hadiri, "The Politics of the 'Suci': Hubungan Luar Negeri Amerika dan Faith-Based Aid asing di antar perang Eropa, 1918-1939," menampilkan empat makalah tentang aktor-aktor non-negara agama yang memberikan bantuan kemanusiaan ke Eropa hancur setelah Perang Dunia I. pada panel ini, Doina Anca Cretu disajikan "The YMCA Praktek Bantuan dan Pembangunan Bangsa di Greater Rumania, 1918-1939," Paul Niebrzydowski dibahas "Sambil menghentikan di Four Horsemen: US Bantuan Pascaperang di masa perang Polandia, 1918- 1923, "Michael McGuire menyediakan data detail dari" Muddling Metodis: Amerika Injili Relief Sipil Perancis dan Franco-Amerika Hubungan di Great War Era, 1918-1935, "dan Guy Aiken berbagi menarik" Bagaimana Quaker Amerika Membantu Simpan Weimar, dan kemudian Mencoba untuk Simpan Yahudi Reich Ketiga. "Keempat makalah ini dimasukkan penelitian multiarchival mengesankan dan panel secara keseluruhan ditawarkan penonton cara untuk menghubungkan akun sejarah mikro dari upaya bantuan di negara-negara Eropa individu dengan berbagai kelompok relawan Kristen dengan sejarah besar bantuan interwar dan rekonstruksi. Dalam menanggapi bukti keterlibatan asing dalam pada bagian dari organisasi Kristen AS ini, kursi dan commenter panel, Branden kecil, mengangkat pertanyaan yang paling menarik: bagaimana bantuan ini luas sesudah perang asing dari US kelompok kemanusiaan agama mempersulit pengertian kita isolasionisme pada periode antar perang? Hal ini mendorong beberapa diskusi yang sangat baik dari panelis, yang juga tercermin pada Injil sosial, pentingnya teologi sebagai motivator untuk bantuan kemanusiaan, dan pengaruh nasionalisme Kristen pada periode antar perang.
Semua dalam semua, itu pertemuan SHAFR indah lain. Saya tidak sabar untuk melihat apa konferensi tahun depan akan membawa dan berharap untuk melihat lebih Riah orang di sana pada tahun 2017, ketika konferensi akan kembali DC
Di bawah ini, saya telah terdaftar semua panel dan kertas individu yang tercermin dalam beberapa cara agama dan sejarah diplomatik Amerika, didefinisikan secara luas. Sebuah link ke program lengkap tersedia di sini.
Panel 3: Amerika Agama, global Encounters: Persepsi, Iman, dan Luar Negeri di Twentieth Century Dunia
Kursi:
Doug Rossinow, Metropolitan State University
Dokumen:
Menempa postkolonial Protestanisme: Misionaris Amerika, Hak Asasi Manusia, dan Transnasionalisme, 1960-1990
Emily Stewart, University of Pittsburgh
Pengangkatan dan Realignment: Injili Konservatif dan Persepsi Israel tentang Hak Amerika
Ian Van Dyke, Ohio University
Komentar:
Doug Rossinow, Metropolitan State University
Panel 5: timbal-balik Imperial: Strategi Peraturan dan transfer pengetahuan di Amerika
Hubungan Luar Negeri, c. 1898-1914
Kertas kepentingan tertentu:
"Melalui Instrumentality Modern Mohammedanism": Melihat Menuju Konstantinopel di Filipina Islam, 1899-1913
Oliver Charbonneau, University of Western Ontario
Panel 6 - Roundtable: Intervensi: The Global Awal Amerika Republik
Emily Conroy-Krutz, Michigan State University, yang baru-baru ini menerbitkan sebuah buku berjudul Kristen Imperialisme: Konversi Dunia di Republik Amerika Awal, berpartisipasi di meja bundar ini
Panel 22: Sirkuit Imperial di AS-Filipina Hubungan
Makalah kepentingan tertentu:
Nyaman Amnesia: The Jewish Program Pengungsi dan Pemukiman di Filipina selama Perang Dunia II
Christine Peralta, University of Illinois, Urbana-Champaign
Hak Asasi Manusia dan Task Force Tahanan Filipina: Oposisi Keagamaan ke Kediktatoran Marcos, 1972-1986
Mark Sanchez, University of Illinois, Urbana-Champaign
Panel 34: Hak Asasi Manusia dan AS Kebijakan Luar Negeri di Reagan Tahun
Makalah ini saya disajikan ...
Apartheid: The Reagan, Kanan Agama, dan Tantangan AS-South Hubungan Afrika
Lauren Turek, Universitas Trinity
Panel 50: The Politics of the "Sacred": Hubungan Luar Negeri Amerika dan Faith-Based Aid asing di antar perang Eropa, 1918-1939
Kursi:
Branden kecil, Weber State University
Dokumen:
YMCA Praktik Bantuan dan Pembangunan Bangsa di Greater Rumania, 1918-1939
Doina Anca Cretu, Graduate Institute of International and Development Studies, Jenewa
Bagaimana Quaker Amerika Membantu Simpan Weimar, dan kemudian Mencoba untuk Simpan Yahudi Reich Ketiga
Guy Aiken, Universitas Virginia
Muddling Methodis: Amerika Injili Bantuan Penduduk Sipil Perancis dan Franco-Amerika Hubungan di Great War Era, 1918-1935
Michael McGuire, Boston University
Mengekang Empat Penunggang Kuda: AS Pascaperang bantuan di masa perang Polandia, 1918-1923
Paul Niebrzydowski, Ohio State University
Komentar:
Branden kecil, Weber State University
Panel 55: Hak Asasi Manusia dan Transformasi Otoritas Moral di Akhir Twentieth Century Politik Internasional
Paper of particular interest:
A Secular Religion? Dietrich Bonhoeffer and the Moral Authority of Human Rights Claims in the 1970s
Robert Brier, London School of Economics
Panel 56: Koneksi Imperial di Akhir Perang Vietnam
Kertas kepentingan tertentu:
"The Tak terdengar Dialek Hati Manusia": internasionalisasi Christian Compassion, 1978- 1982
Sam Vong, University of Texas di Austin
Panel 60: Crossing dan Menghadapi Borders: Koneksi Transnasional, Percakapan, dan Keterbatasan
Kertas kepentingan tertentu:
Memelihara Kesetaraan? Pengaruh African Methodist Episcopal Perempuan Hubungan Ras Afrika Selatan, 1930-1940
Claire Cooke, University of Western Australia
Panel 65: Agen, Meriam longgar, dan Pengacau: Aktivisme Keagamaan dan AS Hubungan Luar Negeri dari Perang Dunia II pada tahun 1980-an
Kursi:
Andrew Preston, University of Cambridge Spies atau Saints?
Dokumen:
Agama dan AS Spionase di Perang Dunia II
Matthew Avery Sutton, Washington State University
Sepuluh Texan Evangelis di Roma: Micro-Sejarah, Agama, dan Perang Dingin Awal
Mario Del Pero, Institut Ilmu Politik Paris, Paris
"Ini bukan sidang tentang teologi": Senat Dengar Pendapat tentang "Marxisme dan Kristen di Revolusioner Amerika Tengah"
Theresa Keeley, University of Louisville
Komentar:
Andrew Preston, University of Cambridge Spies atau Saints?
Panel 67: Memikirkan kembali Pelajaran dari Perang Dunia II: Veteran, Kiri Baru, dan Aktivis Hak Asasi Manusia, 1940-tahun 1970-an
Kertas kepentingan tertentu:
Gerhard Elston, Amnesty International, dan Akar Agama tahun 1970-an HAM Revival
Gen Zubovich, University of California, Berkeley
Panel 82: Merevisi Revisionis: Tampilan Baru Kebijakan Luar Negeri Jimmy Carter
Kertas kepentingan tertentu:
"Menolak Carter": The Origins of Gerakan Perdamaian Amerika Tengah
Shannon Nix, University of Virginia
Panel 85: Gerakan Sosial dan Imaginations Moral
Kertas kepentingan tertentu:
"A Saint untuk Times kami": Ibu Teresa, AS Hubungan Luar Negeri, dan Imajinasi Moral Amerika
Julie Chamberlain, George Washington University
EmoticonEmoticon