Pandangan Islam Tentang Mukjizat
Quran
Al-Qurʾān - (القرآن)  |
| ◈ ◈ ◈ |
Keajaiban dalam Al-Qur'an dapat didefinisikan sebagai intervensi
supernatural dalam kehidupan manusia. [1] Menurut definisi ini, mukjizat yang
hadir "dalam arti tiga: dalam sejarah suci, sehubungan dengan nabi Islam
Muhammad sendiri dan dalam hubungannya dengan wahyu." [1] Al-Quran tidak
menggunakan kata Arab teknis untuk mukjizat ( Mu'djiza) secara harfiah berarti
"yang dengan cara yang [Nabi] mengacaukan, menguasai,
lawan-lawannya". Ini bukan menggunakan istilah Ayah (secara harfiah
berarti tanda). [2] Istilah Ayah digunakan dalam Al-Qur'an dalam arti tiga kali
disebutkan di atas: mengacu pada "ayat-ayat" Al-Qur'an (diyakini
pidato ilahi dalam bahasa manusia; disampaikan oleh Muhammad sebagai kepala
mukjizat-Nya); serta mukjizat itu dan tanda-tanda (terutama yang penciptaan). [1]
[2]
Dalam rangka untuk mempertahankan kemungkinan mukjizat dan kemahakuasaan
Allah terhadap perambahan penyebab sekunder independen, teolog Muslim abad
pertengahan menolak gagasan sebab dan akibat pada dasarnya, tetapi diterima
sebagai sesuatu yang memfasilitasi penyelidikan manusia dan pemahaman proses
alam. Mereka berpendapat bahwa alam itu terdiri dari atom seragam yang
"diciptakan kembali" pada setiap instan oleh Allah. Jadi jika tanah
itu jatuh, Tuhan harus membuat dan kembali membuat kecelakaan berat selama
tanah itu jatuh. Untuk teolog Muslim, hukum alam hanya urutan adat penyebab
jelas. Pabean Allah [3]
Isi
1 Definisi
2 sejarah Sacred
3 Muhammad
4 Qur'an
5 Lihat juga
6 Referensi
Definisi
Definisi sistematis
mukjizat yang dilakukan oleh para rasul dapat ditemukan dalam karya sarjana
Muslim al-Īdjī Mawāḳif, A.J. sejarawan negara Wensinck. [2] Tujuan utama dari
mukjizat adalah untuk membuktikan ketulusan rasul dan harus memenuhi
persyaratan sebagai berikut: [2]
Ini harus dilakukan
oleh Allah
"Ini harus
bertentangan dengan biasa saja hal"
Seharusnya tidak
mungkin bertentangan itu
"Ini harus
terjadi di tangan dia yang mengaku menjadi rasul
"Ini harus
sesuai dengan pengumuman itu, dan keajaiban itu sendiri tidak harus menjadi
pengingkaran dari klaimnya"
"Ini harus
mengikuti pada klaimnya" [2]
Membelah Bulan
Muhammad
Muḥammad - (محمد)  |
| ◈ ◈ |
Terbelahnya bulan (Arab: انشقاق القمر) adalah sebuah keajaiban dikaitkan
dengan Nabi Muhammad, [1] yang berasal dari Al-Qur'an ayat 54: 1-2, dan
disebutkan oleh tradisi Muslim seperti asbabun nuzul (konteks wahyu). Beberapa
komentator Muslim menafsirkan acara sebagai perpecahan literal di bulan,
sementara yang lain mengidentifikasinya sebagai ilusi optik. Beberapa
menegaskan bahwa ayat tersebut merujuk pada sesuatu yang akan terjadi pada hari
penghakiman, bukan untuk sebuah keajaiban yang dilakukan oleh nabi.
Awal tradisi mendukung penafsiran literal ditransmisikan pada otoritas
sahabat Muhammad seperti Ibnu Abbas, Anas bin Malik, Abdullah bin Masud dan
lain-lain. [2] [3] Menurut Indian sarjana Muslim Abdullah Yusuf Ali, bulan akan
membagi lagi ketika hari pendekatan penghakiman. Dia mengatakan bahwa ayat ini
juga mungkin memiliki makna alegoris, yaitu masalah ini telah menjadi jelas
seperti bulan. [4] [5] Qur'an ayat 54: 1-2 adalah bagian dari perdebatan antara
teolog Muslim abad pertengahan dan filsuf Muslim atas masalah yang tidak dapat
diganggu gugat benda langit. Filsuf menyatakan bahwa benda-benda langit tidak
dapat menembus karena tidak seperti soal terestrial, mereka tidak terdiri dari
empat elemen dasar bumi, udara, api, dan air. [5] Beberapa pemikir Muslim
rasionalistik lainnya memiliki kesulitan menerima peristiwa supranatural, dan
kadang-kadang berpendapat bahwa hanya penampilan dari perpecahan bulan telah
terjadi. [4]
narasi itu digunakan oleh beberapa Muslim kemudian untuk meyakinkan orang
lain dari kenabian Muhammad. [4] Hal ini juga menginspirasi banyak penyair
Muslim, terutama di India. [6]
Isi
1 Al-Qur'an dan tradisi Islam
2 Dalam Islam kemudian
3 Perdebatan dapat diganggu gugat benda langit
4 Sastra
5 tipuan modern
6 Lihat juga
7 Referensi
Al-Qur'an dan tradisi Islam
Ayat 54: 1-2 dari Al Qur'an berbunyi:
بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا
سحر مستمر
Terjemahan: jam ini menarik dekat dan bulan tidak membelah terbelah. Dan
jika mereka melihat keajaiban mereka berpaling dan berkata: Transient magic.
Awal tradisi dan cerita menjelaskan ayat ini sebagai mukjizat yang
dilakukan oleh Allah selama hidup Muhammad untuk meyakinkan Quraisy
kenabiannya. [7] [8] Hampir semua komentator Muslim menerima keaslian
tradisi-tradisi. Berikut ayat 54: 2, "Tetapi jika mereka melihat suatu
tanda, mereka berpaling, dan berkata, 'Ini adalah (tapi) transien ajaib'" diambil
dalam mendukung pandangan ini [8]. Klasik komentator Ibnu Katsir memberikan
daftar tradisi awal menyebutkan insiden itu: Sebuah tradisi ditransmisikan pada
otoritas Anas bin Malik menyatakan bahwa Muhammad membelah bulan setelah Mekah
pagan meminta keajaiban. Tradisi lain dari Malik ditularkan melalui rantai lain
dari narasi, menyebutkan bahwa gunung Nur terlihat antara dua bagian dari bulan
(Gunung Nur terletak di Hijaz. Muslim percaya bahwa Muhammad menerima wahyu
pertama dari Allah di sebuah gua di gunung ini, gua Hira '). Tradisi
diceritakan otoritas dari Jubair bin Muth'im dengan rantai tunggal transmisi
mengatakan bahwa dua bagian dari bulan berdiri di dua gunung. Tradisi ini lebih
lanjut menyatakan bahwa Mekah menjawab dengan mengatakan "Muhammad telah
kami dengan sihir ... Jika ia mampu membawa kita dengan sihir, dia tidak akan
mampu melakukannya dengan semua orang." Tradisi ditransmisikan pada
otoritas Ibn Abbas singkat menyebutkan insiden tersebut dan tidak memberikan
banyak rincian. [2] Tradisi ditransmisikan pada otoritas Abdullah bin Masud
menjelaskan insiden tersebut sebagai berikut: [2] [9]
Kami bersama dengan Rasulullah di Mina, bahwa bulan terbelah menjadi dua. Salah satu bagian yang berada di balik gunung dan yang lain adalah di sisi gunung. Rasulullah berkata kepada kami: Beruang saksi ini 039: 6725Al-Zamakhsyari, seorang komentator terkenal dari Al-Qur'an, mengakui terbelahnya bulan sebagai salah satu keajaiban Muhammad. Tapi ia juga menyarankan agar membelah mungkin terjadi hanya pada hari penghakiman. [5] Cendekiawan Muslim Yusuf Ali memberikan tiga interpretasi yang berbeda dari ayat tersebut. Dia menyatakan bahwa mungkin ketiganya berlaku untuk ayat: Bulan pernah muncul terbelah pada saat Muhammad untuk meyakinkan orang-orang kafir. Ini akan membagi lagi ketika hari penghakiman pendekatan (di sini kenabian lampau diambil untuk menunjukkan masa depan). Yusuf Ali menghubungkan kejadian ini dengan gangguan sistem surya yang disebutkan dalam 75: 8-9. Terakhir, ia mengatakan bahwa ayat-ayat dapat metaforis, yang berarti bahwa hal itu telah menjadi jelas seperti bulan. [10]Dissenting komentator yang tidak menerima narasi keajaiban seperti Hasan al-Basri (d. 110 H.) dan 'Ata al-Khurasani (d. 135 H.) percaya bahwa ayat tersebut hanya mengacu pada terbelahnya bulan di hari penghakiman. [4] [8] [11] Demikian juga, M. A. S. Abdel Haleem menulis:Arab menggunakan bentuk lampau, seakan Day yang sudah ada di sini, untuk membantu pembaca / pendengar membayangkan bagaimana itu akan. Beberapa komentator tradisional memegang pandangan bahwa ini menggambarkan suatu peristiwa yang sebenarnya pada zaman Nabi, tetapi jelas mengacu pada akhir dunia. [12]
Beberapa sarjana Muslim mendalilkan dan percaya bahwa (sekarang dikenal) acara Astronomical harus terjadi pada waktu itu, yang membuatnya tampak pengamat seakan bulan telah terbelah dua, karena fenomena ini terlihat setidaknya di India juga. [13] Salah satu peristiwa bulan mungkin bisa menjadi asteroid besar memukul bulan, dan bulu-bulu dan debri dari pemogokan memblokir cukup lihat bulan untuk membuatnya tampak seolah-olah Bulan telah terbelah dua. Kemungkinan kedua bisa menjadi benda angkasa lewat di antara Bumi dan Bulan dan memblokir beberapa bagian dari permukaan bulan untuk waktu yang singkat. Selain itu, dalam terang ayat yang diturunkan pada saat itu, kata "Saa'at" juga berarti revolusi spiritual, sehingga acara tersebut juga melambangkan akhir budaya Pagan Arab dan agama yang digunakan Bulan sebagai simbol mereka atau bulan disembah dewa. Meskipun beberapa pemikir Muslim lainnya memiliki kesulitan menerima acara ini dan acara supranatural lain dan, menurut Annemarie Schimmel, kadang-kadang mencoba untuk "de-mythologize" itu. [4] [5] Misalnya, Shah Waliullah dari Delhi (d. 1762) mengatakan bahwa acara "mungkin telah menjadi semacam halusinasi, atau mungkin disebabkan oleh asap, dengan menukik ke bawah dari sebuah bintang, awan, atau gerhana matahari atau bulan yang mungkin diberikan kesan bahwa bulan sebenarnya terbelah dua. "[4]
 |
Bagian ini tidak mengutip manapun acuan atau sumber. (September 2012)
Sarjana Islam Al-Ghazali menulis sebagai berikut tentang terbelahnya
bulan; "Adapun terbelahnya bulan, itu adalah tanda malam hari yang terjadi
saat orang sedang tidur dan tidak menyadari. Itu hanya terjadi sesaat dan itu hanya
disaksikan oleh orang-orang Quraisy dengan siapa Nabi (S) dan siapa ia
diarahkan untuk melihat itu. Selain itu, hanya sepotong itu terputus dari itu,
dan kemudian kembali seluruh sebentar. Berapa kali sebuah bintang jatuh atau
gempa bumi atau hal-hal menakutkan seperti angin atau petir akan terjadi pada
malam hari dan hanya pilih individu akan menyadari itu. Selain itu, ini hanya
akan tahu untuk orang yang diberitahu untuk melihat itu dan kemudian berpisah
setelah itu diberitahu dan setelah tantangan. Adapun salah satu yang tidak tahu
itu dan matanya yang terjadi melihatnya, ia mungkin berpikir khayalan yang
cepat menghilang, atau bintang yang di bawah bulan dan kemudian bulan
dibersihkan itu, atau sebuah fragmen dari awan yang menutupi sepotong bulan.
Untuk alasan ini, itu tidak ekstensif melaporkan (lam yatawātar naqluh). "
Dalam Islam kemudian
narasi itu digunakan oleh beberapa Muslim kemudian untuk meyakinkan orang
lain dari kenabian Muhammad. Annemarie Schimmel misalnya mengutip berikut dari
sarjana Muslim Qadi Iyad yang tinggal di Ceuta di Spanyol: [4]
Belum mengatakan apapun orang di bumi bahwa bulan diamati malam itu
sedemikian rupa sehingga dapat dinyatakan bahwa itu tidak terpecah. Bahkan jika
ini telah dilaporkan dari berbagai tempat, sehingga salah satu harus
mengesampingkan kemungkinan bahwa semua disepakati kebohongan, namun, kami
tidak akan menerima ini sebagai bukti yang bertentangan, untuk bulan tidak
terlihat dengan cara yang sama oleh orang yang berbeda .... gerhana terlihat di
satu negara tetapi tidak dalam satu lainnya; di satu tempat itu adalah total,
di yang lain hanya parsial.
sejarawan Barat seperti A.J. Wensinck dan Denis Gril, menolak
historisitas mujizat dengan alasan bahwa Al-Qur'an itu sendiri menyangkal
mukjizat, dalam arti tradisional mereka, sehubungan dengan Muhammad. [6] [14]
Perdebatan atas dapat diganggu gugat benda langit
Muhammad Splits Bulan. Anonymous abad ke-16 cat air dari Falnama, buku
Persia nubuat. Muhammad adalah sosok bercadar di sebelah kanan.
Qur'an ayat 54: 1-2 adalah bagian dari perdebatan antara teolog muslim
abad pertengahan dan muslim filsuf atas masalah yang tidak dapat diganggu gugat
benda langit. Para filsuf menyatakan bahwa alam terdiri dari empat elemen
dasar: tanah, udara, api, dan air. Filsuf namun menyatakan bahwa komposisi
benda langit yang berbeda. Keyakinan ini didasarkan pada pengamatan bahwa gerak
benda-benda langit, seperti yang tubuh terestrial, bundar dan tanpa awal atau
berakhir. Penampilan ini keabadian di benda-benda langit, memimpin filsuf untuk
menyimpulkan bahwa langit diganggu gugat. Para teolog di sisi lain diusulkan
konsepsi mereka sendiri dari materi terrestrial: alam itu terdiri dari atom
seragam yang dibuat ulang pada setiap instan dengan allah (ide yang terakhir
ditambahkan untuk mempertahankan kemahakuasaan allah terhadap perambahan penyebab
sekunder independen) . Menurut konsepsi ini, benda-benda langit pada dasarnya
sama dengan badan terestrial, dan dengan demikian dapat menembus. [5]
Dalam rangka menghadapi implikasi dari pemahaman tradisional dari ayat
al-qur'an 54: 1-2, filsuf berpendapat bahwa ayat tersebut harus ditafsirkan
secara metaforis (misalnya ayat bisa disebut gerhana bulan parsial yang
kemudian bumi dikaburkan bagian dari bulan). [5]
Literatur
Tradisi ini telah menginspirasi banyak penyair muslim, terutama di india.
[6] dalam bahasa puitis muhammad kadang-kadang disamakan dengan matahari atau
cahaya pagi. Dengan demikian, bagian dari sebuah puisi dari sana'i, awal
penyair sufi persia abad kedua belas terkenal, berbunyi:. "matahari harus
membelah bulan dalam dua" [4] jalal ad-din rumi, seorang yang terkenal
persia-menulis penyair dan mistik, di salah satu puisinya menyampaikan gagasan
bahwa untuk dibagi dengan jari muhammad adalah kebahagiaan terbesar bulan
rendah bisa berharap untuk dan percaya setia membagi bulan dengan muhammad
jari. [4] mengelaborasi ide ini, abd ar-rahman jami, salah satu penyair klasik
dan mistik dari persia, bermain dengan bentuk dan nilai-nilai numerik dari
huruf arab dengan cara yang rumit: bulan purnama, jami mengatakan, menyerupai
huruf arab untuk surat edaran m dengan nilai numerik 40. Ketika muhammad
membelah bulan, itu menjadi seperti (huruf arab untuk "n") dua n
berbentuk bulan sabit ini yang nilainya numerik 50 masing-masing. Ini berarti
bahwa, terima kasih untuk keajaiban, nilai bulan telah meningkat. [4]
Di tempat lain rumi, menurut schimmel, menyinggung dua mukjizat yang oleh
muhammad dalam tradisi, yaitu pemisahan bulan (yang menunjukkan kegagalan dari
pendekatan ilmiah manusia dengan alam), dan yang lainnya bahwa muhammad menjadi
seorang yang buta huruf: [4]
Tipuan modern
Foto nasa dari bekas luka di permukaan
Bulan diduga menjadi bukti perpecahan
Apollo foto misi Rima Ariadaeus mengungkapkan garis keretakan di
permukaan bulan. Pada tahun 2007, Dr. Zaghloul El Najjar digunakan foto-foto
ini beredar sebuah tipuan, lanjut disebarkan oleh layanan berita seperti
Jafariya News, [15] mengklaim bahwa NASA telah membuktikan bahwa Bulan telah
terbelah. [16] [17] Ilmuwan NASA telah menyatakan bahwa tidak ada bukti bahwa
Bulan terbelah menjadi dua bagian atau lebih setiap waktu di masa lalu. Ilmuwan
NASA Brad Bailey berkomentar, "Rekomendasi saya adalah untuk tidak percaya
semua yang Anda baca di internet. Rekan-review kertas adalah sumber hanya
berlaku ilmiah informasi di luar sana. Tidak ada bukti ilmiah saat ini
melaporkan bahwa Bulan terbelah menjadi dua (atau lebih ) bagian dan kemudian
disusun kembali pada setiap titik di masa lalu. "[18]
Pandangan Islam
tentang mukjizat
Pandangan Islam
tentang Musa, untuk mukjizat membelah Laut, diceritakan kembali dalam Al Qur'an
Muhammad sebelum
Medina
Cheraman Perumal
Cheraman Perumal;
bahasa Arab: رضي الله عنه) adalah gelar kerajaan yang digunakan oleh penguasa
dinasti Chera di India selatan [1].
legenda Cheraman
Cheraman Perumal
Juma Masjid, diyakini oleh umat Islam telah dibangun atas permintaan yang tidak
dikenal Chera dinasti penguasa dan mungkin Masjid pertama di India
Cheraman Perumal
Juma Masjid, diyakini oleh umat Islam telah dibangun atas permintaan yang tidak
dikenal Chera dinasti penguasa dan mungkin Masjid pertama di India
Sebuah legenda menceritakan tentang hilangnya misterius dan konversi ke
Islam yang terakhir Cheraman Perumal. Itu setelah Portugis 'kedatangan yang
tengah wisatawan timur seperti Sheikh Zainuddin berbicara tentang legenda:
'Pada malam bulan-lit raja sambil berjalan di atap istananya bersama
dengan ratu melihat bulan tiba-tiba membelah menjadi dua bagian. Kemudian ia
datang untuk mengetahui melalui para pedagang Arab yang seorang nabi yang
disebut Muhammad tempa keajaiban pada malam yang naas, dan sundered bulan
sebelum kerumunan penonton bingung. Terkesan dengan utusan baru ini Allah di
Saudi, raja berangkat ke tanah suci setelah membagi kerajaannya dan menugaskan
berbagai wilayah untuk kepala suku lokal untuk memastikan tata kelola halus. Di
Saudi ia bertemu Muhammad dan memeluk Islam di hadapan Abu Bakar Siddique, yang
kemudian menjadi khalifah pertama. Cheraman, yang mengambil nama Muslim,
Tajuddin, meninggal dalam perjalanan kembali ke India dan dimakamkan di tepi
Laut Arab di Salalah di Kesultanan Oman. Dikatakan bahwa ia telah sebelumnya
surat kepada para penguasa lokal Malabar ditulis dan dikirim melalui menterinya
bersama dengan Malik bin Dinar, pendamping dari Muhammad. Dalam surat ia
meminta mereka untuk "menerima pembawa surat-surat dan memperlakukan
mereka dengan baik dan membantu mereka untuk membangun masjid di Kodungallur dan
di tempat lain". Penguasa Kerala dihormati huruf dan diizinkan Malik Bin
Dinar dan pedagang Arab sesama untuk membangun masjid di Kerala. Masjid yang
dibangun pada awal abad ke-7 di Kodungallur, dikenal sebagai Cheraman Malik
Masjid, masih ada dengan struktur aslinya dan dikatakan masjid tertua di
sub-benua. Hal ini dinamai baik Cheraman Perumal dan Malik bin Dinar. "[2]
masjid lain yang dibangun selama periode ini adalah Masjid Malik Dinar.
William Logan [3] diterima cerita sebagai otentik tapi berubah tanggal
konversi dari 345 AD ke 825 AD. The Perumal, bagaimanapun, tidak bisa bertemu
Muhammad (570-632 AD) baik di 825 AD atau 345 AD. Masjid di Kodungallur, konon
dibangun di atas instruksi dari Perumal terakhir di 629 AD menunjukkan gaya
arsitektur Chola menengah dan tim sejarawan yang mempelajari berdirinya aman
ditempatkan di abad ke-12. [4] Masjid di Madayi, salah satu dari sepuluh
diyakini telah dibangun di instruksi dari Perumal lalu, memiliki sebuah plakat
menghubungkan landasan untuk Hijriyah 518 yaitu, 1124 AD. [3] [5]
Beberapa berpendapat [siapa?] Bahwa tidak Rama Varma Kulashekhara tapi
Bhaskara Ravi Varma yang adalah protagonis legenda ini. Namun, kehidupan
Bhaskara Ravi Varma didokumentasikan dengan baik dan tidak ada laporan nya
telah meninggalkan kerajaannya. Sekolah lain pemikiran percaya bahwa ia
dikonversi ke Buddhisme atau Jainisme dan ada versi lain yang menurut Perumal
menjadi Kristen, berziarah ke Mylapore, meninggal di sana dan dimakamkan di
samping makam Santo Thomas, Rasul. [ 6] Prof. A. Sreedhara Menon menyimpulkan
bahwa legenda konversi Rama Varama Kulashekhara ini berasal sebagai bagian dari
imajinasi atau sebagai kasus kesalahan identitas dan terus direproduksi tanpa
pemeriksaan kritis. [7] [8]
Keralolpathi sebuah buku yang ditulis di Kerala abad ke-17, berbicara
tentang sebuah Cheraman Vadakkan Perumal asal Tulunadu yang mendirikan dinasti
yang mulai berlatih matriarkal di Valarpattanam (Valapattanam Kannur). Ini
alias Tulu Cheraman Perumal Kulasekhara adalah saudara Tulunadu Raja Kaviraja
Singhanadalah (Kavi Alupendra 1110-1160 Masehi) dari Alupas Pandyan Kerajaan
Tulunadu. Keralolpathi mengatakan bahwa di bawah perintah Krishnaraya dari
Aryapura saudara Tulu raja Kaviraja singha menyerbu Kerala dengan tentara
350.000 tentara Nair yang kuat di bawah kepemimpinan Padamala Nair dengan
bantuan orang-orang Arab. The Kulasekhara dinasti (Second Cheras) dari Tamil,
dialihkan ke Venad setelah invasi Tulu ini yang terjadi pada 1102 AD.Though ini
Tulu Cheraman Vadakkan Perumal menurut Keralolpathi adalah tuan dari semua
Kerala dan Tulunadu untuk jangka waktu singkat ia menghadapi oposisi dari
Kerala sehingga ia mencari bantuan dari orang-orang Arab. Cheraman Vadakkan
Perumal mendirikan dinasti matriarkal di Kannur dengan menikahi seorang wanita
dari komunitas Vellala dari utara, yaitu Tulunadus Bunt (masyarakat) / Nair
yang keturunan adalah Kolathiri Kings. Karipathu Kovilakathu Udayavarman
Kolathiri, putra Cheraman Vadakkan Perumla Kulasekhara dinobatkan raja pertama
dari dinasti Kolathiri di Madayi Kotta.Thus setelah 1200 orang Tamil di bawah
dinasti Rama Varma Kulashekhara Kulasekhara (Second Cheras) dipaksa untuk
pindah ke Venad oleh penjajah Tulu bawah Kulasekhara alias Cheraman Vadakkan
Perumal dari Tulunadus Alupas Pandyan Raya di 1102 AD.Keralolpathy menyebutkan
campuran Tamil Vellalas yang dicampur dengan orang-orang Nair, sub kasta dari
Tulunadus Bunt (masyarakat) yaitu Nayara Menava Kuruba dan
Samantha.Keralolpathy menyebutkan Sudra 944 Vellala-Nair Illams yang didukung
ini Tulu Cheraman Perumal.The Cheraman Vadakkan Perumal yang dicurigai nya
General Padamala Nair memerintahkan dia untuk dieksekusi setelah tuduhan palsu
dari salah satu ratu nya. Di tempat tidur kematiannya Padamala Nair disarankan
Kulasekhara untuk mencari bantuan dari orang-orang Arab. Namun judul Cheraman
Perumal milik Tamil dari Chera Dinasti dan tidak penyerbu dari Tulunadu seperti
yang diklaim oleh Keralolpathi. [9] Keralolpathi menjelaskan kehadiran sub
kasta dari Tulu Bunt (masyarakat) termasuk Nayara Menava Kuruba dan Samantha
Ksatria bersama dengan beberapa Tulu Pandyan princes setelah abad ke-12 yang
berlatih matriarkal tidak seperti Tamil sebelumnya. '' 'Tajudeen Cheraman
Perumal (رضي الله عنه)' '', Arab تاج الدين جيرمان برمال adalah penguasa
kerajaan India selatan dinasti Perumal. Dia adalah swahaba pertama (murid
Muhammad) untuk menerima pemikiran Islam dan ia membuka jalan untuk kedatangan
dan penyebaran pemikiran Islam di anak benua India. Dia menulis surat kepada
anggota keluarganya untuk menyediakan cukup lahan untuk membangun masjid di
Kerala. [10]
Malik Deenar Kongres Penelitian
Malk Deenar Penelitian Kongres merupakan pusat penelitian sejarah
berdasarkan dalam departemen sejarah di Akademi dan mempromosikan penelitian
sejarah di kalangan masyarakat Muslim di India. [11] Kongres ini difokuskan
pada penelitian sejarah di antara komunitas Muslim di India dan dinamai
Sayyiduna Malik Deenar, pengikut pertama Muhammad, datang ke India untuk
menyebarkan Islam di anak benua India. [12] MDRC mempromosikan tujuh
rekan-rekan peneliti penuh-waktu yang bekerja pada Sarjana Islam dan Kontemporer
Studi, yang disediakan oleh Darul Huda Universitas Islam [13] di Malik Deenar
Islam Academy, Kasaragod. [14] Suhail Hidaya Hudawi adalah Direktur Kongres
Research. Malik Deenar Komite Masjid Juma besar memberikan bantuan keuangan
untuk kongres. [15]
Track pada
menegaskan bulan
Nabi Muhammad (saw) telah membaginya
Oleh: Mohamed Ali
NEW YORK, Amerika Serikat: Penelitian ilmiah baru-baru ini telah
mengkonfirmasi keajaiban Nabi Muhammad Al-Mostafa (saw dan keturunannya suci)
mengenai "membelah bulan".
Hal ini telah dibuktikan melalui gambar yang diambil oleh NASA yang
diterbitkan di seluruh dunia.
Foto dari NASA menggunakan Apollo 10 dan Apollo 11 menunjukkan indikasi
yang jelas (garis) bahwa Bulan terbelah di masa lalu.
Laporan, tersebar di dasar ilmiah di bagian global yang berbeda,
mengatakan bahwa gambar yang menggambarkan membelah bulan menegaskan bahwa
bulan terbelah menjadi dua bagian selama usia geologi. Laporan itu mengatakan
para ilmuwan tidak dapat memberikan penjelasan ilmiah untuk terjadi dari
'membelah bulan' sebagai salah membelah seperti itu tidak pernah terjadi kepada
badan surgawi sebelum apa yang terjadi ke bulan. Ahli geologi menegaskan bahwa
tidak mungkin bahwa garis tersebut muncul menyimpan bulan dibelah menjadi dua
bagian dan kemudian itu kembali bergabung.
keajaiban ini Nabi (saw dan keturunannya suci) disebutkan pada awal Sura
Al-Qamar (bulan) tentang perpecahan dari bulan [54: 1] 'Jam sudah dekat, dan
bulan telah terbelah (orang-orang Makkah meminta Nabi Muhammad untuk menunjukkan
mereka sebuah keajaiban, jadi dia menunjukkan mereka terbelahnya bulan) '.
 |
Awak Apollo 11:
Komandan Neil A. Armstrong, Command Module
percontohan Michael
Collins, Lunar Modul percontohan Edwin E. Aldrin, Jr.
1 Mei 1969. (NASA
foto ID S69-31739)
|
keajaiban ada pada waktu itu bagi rakyat Quraiesh ketika mereka ditantang
nabi Muhammad (saw dan keturunannya suci) untuk menunjukkan mereka sebuah
keajaiban, atau bukti bahwa ia adalah utusan Allah.
Tantangannya adalah untuk membelah bulan ke dua potong ketika penuh.
Seperti yang terkait dengan Adbullah ibn Mas'ud, saat mereka berada di
Mina satu malam, Nabi Muhammad (saw dan keturunannya suci) membelah bulan
menjadi dua oleh sikap jari telunjuknya. Dua bagian yang terpisah dan surut
begitu banyak terpisah dari satu sama lain yang dengan on-penitip satu bagian
muncul di salah satu sisi gunung dan lainnya di sisi lain itu. Kemudian dalam
sekejap dua telah bergabung kembali. Kemudian, Nabi (saw dan keturunannya suci)
berpaling kepada kami dan berkata: '! Jadilah saksi
Fenomena menakjubkan dan indah dari pemisahan Bulan saat itu penuh adalah
tanda nyata dari kebenaran bahwa Kebangkitan, yang Nabi telah memberi mereka
berita, bisa terjadi dan itu telah mendekati dekat di tangan.
Ini adalah bukti nyata dari kebenaran bahwa sistem alam semesta adalah
tidak kekal atau abadi itu bisa terganggu. David Mosa Pidcook (pemimpin di
Partai Muslim Inggris) mengatakan: Hal ini ditunjukkan dalam BBC program di
mana ada perdebatan antara tiga ahli.
diskusi adalah tentang jika jumlah uang yang dibayarkan oleh NASA untuk
mengirim manusia untuk mendarat di permukaan bulan untuk mempelajari struktur
dalam bulan itu layak atau tidak ?? Pemerintah Amerika berwenang anggaran
sebesar $ 100, 000, 000, 000 (seratus ribu juta dolar) untuk proyek ini. Salah
satu penemuan proyek itu adalah bahwa ada lapisan bahan yang membagi bulan
menjadi dua bagian dan satu-satunya penjelasan untuk penemuan ini bahwa bulan
terbelah di beberapa kali dalam sejarah dan bergabung !!!
EmoticonEmoticon