Salah satu O'Connor buku paling terkenal adalah studi tentang genre cerita pendek, The Lonely Voice, di mana ia berpendapat bahwa, sebagai lawan novel, cerita pendek mengambil sebagai subjek utama pengalaman apa yang disebutnya "kelompok penduduk terendam," seperti para petani dari Turgenev dan Chekhov dan folk-kota kecil Sherwood Anderson dan James Joyce. Untuk O'Connor, cerita pendek tidak berurusan dengan pengalaman manusia dalam konteks dunia sosial sepenuhnya terorganisir, melainkan dalam konteks yang lebih luas dan lebih universal Pascal "Kesunyian abadi ruang-ruang yang tak terbatas menakutkanku."
Meskipun sebagian besar kritikus setuju bahwa O'Connor tidak pernah disempurnakan cerita pendek untuk tingkat yang senegaranya James Joyce lakukan, di sisi lain, pemahaman yang mendalam tentang rahasia perbedaan yang melekat cerita pendek ini dari novel, serta kemampuannya untuk menangkap apa yang ia sebut "cara Irish kelas menengah Katolik hidup" di menyenangkan sketsa komik, telah meyakinkannya tempat permanen dalam sejarah abad ke-20 Irlandia Sastra.
Meskipun speaker dalam cerita ini jelas lebih tua dari anak muda di Joyce "Araby," konflik dari dua cerita pada dasarnya adalah sama - ketegangan antara pandangan romantis dari seorang wanita muda dan pandangan yang lebih realistis. Namun, fokus dari dua cerita berbeda. Joyce mengarah anak itu untuk realisasi tentang dirinya, sedangkan O'Connor mengarah protagonis untuk realisasi tentang gadis itu.
Nada dua cerita juga berbeda. Sedangkan suara dalam cerita Joyce serius, suara pemuda O'Connor adalah lucu mencela diri sendiri. Bahasa pertama-orang narator dalam cerita ini mungkin dibandingkan dengan bahasa di Updike "A & P" dan Bambara ini "Pelajaran yang," untuk suara speaker membawa ketiga cerita tersebut, dan masalah di semua tiga adalah bagaimana bahasa menciptakan ketegangan antara simpati dan penilaian di pembaca.
Namun, judul cerita O'Connor, serta bagian akhir ketika protagonis kembali ke rumah, menunjukkan bahwa tema sentral dari sikap pemuda terhadap Kitty memiliki sesuatu untuk dilakukan dengan ibunya. Satu reaksi pertama mungkin bahwa Yudas dari cerita ini adalah anak itu sendiri, karena ia telah mengkhianati ibunya dalam beberapa cara. Referensi konvensional untuk kokok ayam jantan setelah tidur malam nya juga menyarankan ini. Namun, baik tindakan maupun citra dari cerita menunjukkan bahwa protagonis adalah pengkhianat Yudas.
Yudas nyata dalam cerita ini adalah ibu; karena meskipun cerita tentang penderitaan pemuda itu mengkhianati ibunya dengan wanita lain, bahkan lebih lanjut tentang mengapa anak itu dibuat untuk merasa seperti ini. Masalahnya adalah bahwa ibu, dengan menanamkan dalam anak gambar kebaikan dan kemurnian sendiri, mengkhianati dia untuk percaya bahwa semua wanita kecuali "wanita buruk" dia membaca di buku-buku, seperti gambar-Nya dari ibunya. Dengan demikian, ia merasa bersalah karena pikiran dia tentang "gadis baik" Kitty Doherty, berpikir bahwa dia adalah "murni memang," sementara ia memiliki pikiran dari limbahan ", sedangkan dia adalah" malaikat, "ia adalah gunung berapi kebrutalan dan nafsu.
Ketika Jerry akhirnya menghadapkan Kitty dan mendengar dia berbicara dalam "darah dingin tentang 'menyendok' dengan rekan di seluruh rumah, wahyu adalah seperti:" membuka pintu lain 'di dunia luar. Dan memang lt adalah dunia luar; itu dunia nyata perempuan, bukan dunia yang salah ia telah dikhianati menjadi percaya karena pengaruh tak terelakkan dari ibu. Dia merasa "seperti orang yang telah hidup sepanjang hidupnya di penjara masuk ke sinar matahari untuk pertama kalinya...."
Jadi dibangkitkan dari kesalahannya ia pulang bernyanyi, "seolah-olah batu telah terangkat dari hatiku." Tapi gambar ibu belum sepenuhnya dibuang. Dia menghadapi celaan diam dia menunggu dalam kegelapan, khawatir tentang dia. retort kejam untuk pertanyaan merengek adalah ekspresi kemarahannya pada dikhianati sekarang bahwa ia merasa bahwa ia adalah orang asing baginya.
Jerry, maka, tidak begitu banyak Yudas karena ia menderita Kristus ironis ditipu oleh ibu (yang di sini mengambil gambar dari ibu murni pola dasar Mary) dengan berpikir bahwa semua wanita murni. Tentu saja, ia tidak dibebaskan dari identifikasi ini belum, atau mungkin akan ia pernah menjadi. Saat ia terletak terjaga, setiap kali ia berpikir wajah Kitty menunggu untuk menciumnya, itu adalah wajah ibu yang datang ke arahnya.
Gambar akhir dalam cerita melengkapi persyaratan ironis Mary-Kristus paralel. Ketika Jerry pergi ke kamar ibu dan melihat dia duduk di tempat tidur di bawah Sacred Heart Lamp dia meledak menangis dan dia menyebar lengannya untuk menahan dia di tablo klasik dari Pieta '. "Yang bisa ia lakukan adalah untuk mencoba dan menghibur saya untuk cara saya akan menyakitinya, untuk menebus kepada saya untuk sifat dia telah memberi saya."
EmoticonEmoticon